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颍州举义后，官军接连大败，拼命逼俺们捐献钱粮，还大肆括马，说是和买（按官府指定价格征收），一匹健马却只给十锭，和白抢有啥区别！
若是蒙古人还能打，俺们也能再咬牙忍一两年。可如今鞑子兵马已废，数十万官军围剿颍州义军几个月不下，反让义军越剿越强。
都是两条胳膊扛一个脑袋，颍州人能闯出好大声势，徐州好歹是汉高祖龙兴之地，自古出英豪，俺们为啥就不能博一博大富贵？！”
这番话既说明了造反的原因——鞑子朝廷搜刮过甚，不反就得丧失既得利益；又描绘了造反的美好前景——鞑子兵马已废，造反大概率能博得更大富贵。
众头领纷纷点附和“就是这般”“元帅说的极是”，更有甚者憧憬未来“待赶走了鞑子，元帅做皇帝，俺们都做国公，世世代代与国同休，岂不美哉”。
因自身利益受损而造反很正常，但造反后还一门心思拉拢同阶层精英，漠视被蛊惑利用的底层利益，问题就大了，也难怪徐州红巾军走不远。
不过，屁股决定思想，芝麻李等人出身地方豪强，屁股天然就坐在统治阶级一方。
石山不会自讨没趣，跟芝麻李讲什么发动底层，顺着这个话题问起天下大势。
“元帅，各地似诸位这般，敢于反抗朝廷的豪杰有多少？”