第三十一章 信仰导向(2/3)

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  “而信仰是对神力的一种补充。”

  “所以纯化的信仰之力,也是一种类万应之力。”

  “只是终究不是真正的神力,也无法做到许愿,我还需要一些相关的知识,才能令这个东西真正发挥效用。”

  奈姆斯脑海中闪回雅克之前使用的家族秘术。

  对方口吐神圣密语,引动信仰之力加强自身。

  如果不是因为这一点,奈姆斯也不会和对方缠斗这么长的时间。

  就是为了在战斗之中,更加细致的去体会对方身体之中信仰的流动。

  雅克,一个还未到达钢铁种的圣骑士,靠着一枚圣骨,几句神圣密语,就能拥有那种极为强大的特性。

  这其实便是信仰的妙用,以特定方向去催动信仰力量,于是信仰力量便成为了一种根据特定方向而形成的特性。

  “只是空想着去导向,对于信仰之力的利用效率太低。”就好比奈姆斯,现在完全能够调动自己体内七根圣钉,二十一年的信仰之力,去实现自身的愿望。

  比如身强体壮。

  那么这些信仰便会完全融入自己的身体,然后以一种自然的方式堆积,去形成特性。

  奈姆斯可以肯定,这种情况下形成的特性,会十分的普通。

  “达特门利家族,是以过去先祖的事迹以及圣骨作为导向,将其固定导向该特性方向,从而最大程度发挥出信仰力量的作用。”

  就如同建筑一般,不能简单的以材料堆砌,需要方案规划,需要混入其他材料作为‘钢筋’之类的支撑。

  达特门利家传秘术之中,神圣密语便是蓝图,雅克随身携带的圣骨,除去引动信仰之力外,还有着作为核心的作用。

  “而我目前,也有着两个导向——戒律和圣骨。”奈姆斯能够感觉到,信仰之力如果填入这两个导向,那么仔细规划之下,才能发挥出信仰之力最大的效用。

  “只是,这是一个细致的活,不能快速完成。”奈姆斯也有意让自己放慢一下脚步。

  奈姆斯确实很忙,但越是这种时候,越是不能急,急了反而会出错。

  忙是一种安排,让自己每时每刻都有着事情去做。

  急是一种状态,是一定程度忽视事情的质量,从而追求效率。

  奈姆斯此刻便是如此,他的日程已经排满。

 

 

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