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“他们这样叫你，其实就是未曾拜师行礼之前，你有传授之恩义，所以称你为先生。若是行师礼之后，则称你为老师，夫子。若是匠人授艺，则唤作师傅。”
“什么？别开玩笑了，我怎么可能做先生。不过嘛，这妻妾管丈夫叫先生，这个，倒是可以考虑考虑。”
“你们说不是啊，廖姜，郑姬。。。。。。”
看着贼眉鼠眼的雷云，此时廖姜，郑姬顿时有一种无力感。你说这个公子怎么就和人家的公子不一样啊。整天没有整形。看着两人无奈的样子，雷云忍不住哈哈大笑的起来。
“大哥，郑姬的话没错，确实只有老师和书院的夫子可称先生。而他们称大哥为先生，就是说大哥已经可以开宗立派自成一家了，我倒是赞成大哥广纳天下贤才，咱们也开立一家之说。咱们也与那天下百家，一较高下！！”
“不是吧，这样就可以自称一家？就是多收点徒弟，拉一票人到处宣传自己的东西，然后就能位列百家？这样也太简单了吧。”
“为何不行？早年儒墨二家，被并称为显学。孔丘便是二十岁入仕为官，担任鲁国小吏。后鲁国发生内乱。孔丘逃离鲁国，此时以三十余岁了，入齐得齐景公的赏识和资助才开始授业传道，名声渐起。后被大夫晏婴设计陷害，逃回鲁国。”
“回到鲁国后，众多追随者接踵而来，才开始真正的将自己的学问逐渐发展成了儒家学说。后五十由余才游历天下，推行自己的儒家学说。”
“而墨子更是布衣平民，先祖是殷商王室。但早已没落，而后师从儒家，随后因为不满儒家的一些理论学说，发生了激烈的辩论争执，进而舍弃了儒家，自创了墨家。并以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的匠人开始追随墨子，逐步形成了墨家学派。并且反对儒家的大部分学说。一时间这天下，非儒即墨。”
“大哥，你想想，当今之世为何百家争鸣？”
“那还用想，乱的太久了呗。人心思变，想要安定的生活。”
“没错，大哥。咱们高阙虽然建立不久，但是你看，一切生机勃勃，我从没见过那样的平和胡人，匈奴人，羌人，跟咱们周人根本没分别。尤其是学会的周语之后，当大家交流多了我才发现，他们甚至比咱们更善良，更朴实。”
“兄弟，别再煽情了，我都有点激动了。”
其实雷云心里明白，儒家的衰败是一种必然，中国的发展，从董仲舒的独尊儒家开始了儒家的鼎盛时代。儒家的兴起，不是平地惊雷，而是继承了先代的传统，对华夏文明进行了一次集结和升华。
而后儒家的发展，在漫长的历史时期，渐渐的遭到了抛弃，因为他太注重的是哲学方向的发展，而忽略的自然科学。甚至放弃了儒家学说的格物之说。所谓致知在格物，物格而后知至。也就是说。是以事物的基本原理作为根据，来阐述事物的发展。
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