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而从儒家登上盛行的时代开始，逐渐的走向了唯心的发展道路。简单说就是想什么全凭一张嘴，我说是什么就是什么，如果不是，那就是理解不深刻，继续理解。一直到你找到一些牵强附会的答案为止。
而社会是在进步的，中国一直到列强压境。用枪炮炸开了中国的大门的时候，儒家，完全沦为古代帝王的附庸和工具的最后一块遮羞布，被完全撕开了。也标志着儒家思想，在中国走向了落幕。
而西方的哲学几乎和东方同步展开，古希腊哲学也有一个漫长的孕育时期。公元前7至前6世纪，西方哲学家们重视宇宙本原的研究，这个阶段的哲学被称为自然哲学。最后演变出了自然科学。
其实从道理上说，东方的自然科学，也是儒家的一个分支。也是格物理论，但是这一分支，始终没有发展，甚至遭到了儒家自身的打压，被称之为奇巧淫技。所以，墨子对儒家的反抗，应该来源于此，而墨子，是中国历史上，将自然科学，格物理论发展起来的第一人。
而后来的西方为何越来越强，而东方虽然出了几个盛世，但总体说越来越弱，本质上说，也就是西方，开始了哲学和自然科学的共同发展。而东方，开始了摒弃自然科学，单一哲学发展畸形道路。而东方的每一次盛世的背后，可以说都是一次自然科学的重要发展，或者说是自然科学对儒家思想的反扑。
我们纵观历史，可以看到，凡是中国的鼎盛时期，都是变法之后，儒家思想被限制，格物理论，或者说自然科学的研究开始兴起。不管是始皇帝的车同轨，书同文，都江堰。还是军械制造。焚书那啥。。。。。
还是汉初的文景之治，当时兴起的是黄老之说的无为而治。儒家被抑制，从而给商业，手工业留下巨大发展空间，这才有了汉武帝征讨匈奴时候武器装备和补给的底气。之后，儒家做大，董仲舒废除百家独尊儒术，其实只是方便了武帝的统治，但从本质上说，也是衰败的开始。
儒家思想的过度释放，抑制了民力的发展，道理很简单。科技研发需要较大的经费投入，那么在当时的农业社会结构来说，对这些似乎看不到利润和益处的投入来说，似乎是不值当。而儒家又拿不出像样的发展理念。只能去鼓励农耕，因为不管什么年代，鼓励农耕总是没错。
这就像很多君王问政孔子也好，孟子也好，他们都无法说出，最有效的治国方略和方法，只能在大方向上来阐述治国的理念。
但是不要忘了，治国的理念，和方法是有本质区别的，一个只是框架性的，总体性的，类似于故事大纲，而治国有时候更需要的是方法，也就是故事的内容。
时间再到唐朝，贞观之治后大唐的荣耀，科技之花也是遍地开放，印刷术，火药，天文，医学，这也是印刷术和火药的首秀。而首次将火药搬上战场的正是大唐。人类从冷兵器迈向火器火药开启了热兵器时代，预示着世界军事史上的一系列大变革。
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