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古书记载:周代男子朝穿玄端,夕穿深衣。因为早上的礼仪更郑重,叩见父母时也穿这种衣服。玄端也是上衣下裳,色彩以黑色为主,因无图案纹饰而被称为玄端。
玄端与弁服款式大体想同,只是收袖口式不同,衣袖收口1尺2寸。收袂的风气一直保留到汉代,魏晋以后才以广袖为风尚。玄端的穿法是:上穿玄色衣服,下穿黄色裳,腰间束大带和革带、配敝膝,裙内着白色中单露出裙外。
袍服是上衣与下裳连成一体的服装,秋冬季的袍服有夹层,夹层里装有御寒的丝絮。在西周时代,袍服仅作为一种生活便装,而不作为正式礼服。
军队战士也穿袍,《诗·秦风·无衣》描述,岂曰无衣,与子同袍。这是描写军队士兵在困难的冬天共同合披袍服客服寒冷的诗句。
商周时期袍服有直裾和斜裾两种,直裾袍可分为交领直裾袍和圆领直裾袍。斜裾袍后来演化成深衣。西周的百姓以斜裾交领袍服为常用礼服,奴隶则不穿袍服而穿简单的遮身衣物,通常是圆领短衣。
裘皮服装在我国历史悠久,早在公元前十七世纪的殷商甲骨文中就有裘字。在历代诗书中关于裘皮的记载也很多,如《诗经·小雅·大东》中有舟人之子,熊罴是裘的记载。
《论语·乡党》有缁衣羔裘之说;成语集腋成裘意思是狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍,比喻稀少且珍贵并有积少成多之意。
商周时期的裘衣,除羊皮、牛皮、貂皮、熊皮等兽皮外,还包括鸟类羽毛织成的衣服,如鹤裘、孔雀裘等,这类裘衣金翠辉煌,是极名贵的珍稀之物。古人穿裘之初是为生活需要,后期裘衣渐渐成为上层人物的专用衣着,象征身份,地位和荣耀。
其实这又扯远了,但是这里真的很让人吐槽的是,作为中国的文化传承,不管是饮食还是服饰,其实都是传承的一部分,虽然这些东西已经成为历史,但是起码说明中华民族,华夏大地绝对不是无根之水,而是源远流长。
但是奇怪的是,如今咱们有数以十万计的穿越大军,为啥就没有人愿意去看看这些东西,带领各位看官去领略一下咱们的文化传承是如何源远流长,生生不息,华夏的文明曾经如何辉煌。
反而让一些小白文充斥其中,不是规定桥段就是极度套路化,绝境,翻转,再绝境,再翻转。扮猪吃老虎,即便已经是老虎,也要再次变成猪,再去吃老虎。
穿越而来,难道就是为了干这事吗?别忘了,猪扮的时间长了,也许就真的成为猪了。
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