第60章 香火神道、天庭之变(2/4)

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  一式地煞神通,就足以造就一方洞天福地,其传承绵延万年不曾断绝。

  而天罡大神通更是下界几乎不可见,哪怕是上界仙人亦对天罡神通垂涎不已。

  但同为天罡地煞神通,彼此之间也是有着极大的差距。

  在修行界数万年对于地煞神通的研究中,有强者将地煞神通划分了三个层次,得到了众多修行者的一致认可。

  第一个层次便是地煞神通后三十六位,这一个层次的地煞神通并非不强,而是其本质更加接近于旁门技法,空有攻伐玄妙之能,却难登堂皇大道。

  沈渊所拥有的地煞剑术便是这个层次,地煞剑术杀伐果决,修行至精深足以逆伐高境,但地煞剑术所代表的乃是上古剑仙之道,虽然有攻伐之能但难证长生大道。

  第二个层次便是地煞神通第十一位到第三十六位,这一个层次的地煞神通所走的都是堂皇大道。

  若是以此神通为根基登临仙人之境,不仅自身神通手段远超寻常仙人,更是能有望登临更高境界。

  例如沈渊所拥有的壶天神通便是属于此列,壶天神通直指地仙大道,开辟洞天福地逍遥长生,一旦证得地仙之位纵使在上界也足以称霸一方。

  第三个层次则是地煞神通排名前十,这些神通已经超越了凡俗的范畴,具备了大范围改换天象的能力。

  济渎大太子所掌控的祷雨神通便是名列地煞第八位,一念便可降下千里大雨,引动洞庭泛滥。

  并且祷雨神通其本质直指上古水神之道,一旦汇天下万水位一身,有希望再现共工、无支祁水神之威。

  这些层次划分得到了大多数修行者的普遍认可,但却并不详尽。

  因为在玄黄界的数万年历史中,有两门神通始终未曾出现过。

  要知道如此漫长的历史里,哪怕是天罡神通也在玄黄界有过显现,却唯独缺少了那两门神通,以至于让不少人怀疑其是否存在的真实性。

  那就是地煞七十二神通中排名第一、第二的神通。

  但也有人认为第一第二神通太过重要,所以一直都未曾出现过。

  甚至有人觉得,那第一第二神通其本质远远超出了其他地煞神通,应该被单独列入一个层次。

  关于这个话题,从数万年前有人统计地煞七十二神通开始,到现如今数万年后的问道论坛上,依旧有人为此争执不休。

  而现在,沈渊成为玄黄界中第一位执掌地煞第二神通的神通主。

  在看到驱神神通的详细信息第一时间,沈渊便被其中的一段文字所吸引。

  香火神道本源之法!

  单是这一段文字,便让沈渊立刻意识到了驱神神通的强大之处。

  香火神道乃是天地之间传播最为广泛的神道,除去那些天地生养的天生神灵,执掌收纳自身权柄独占一道的上古神灵,其余神祇几乎都属于香火神道的范畴。

 

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