第二百二十六章 传教士问题(3/6)

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  “可是那便以后都是要归属英国佬的,咱们不是什么都捞不着?”徐应元睁大了眼睛,忽然说道,他的一句话。使得众人本来兴致很高的情绪直接拉了下来。

  看到众人微微沉默,李光地微笑着说道。“在这里的都是自己人,也不怕告诉大家。英国人只不过是暂时替咱们管理一下那些岛屿罢了,王爷说了,最多十年时间,整个南洋都会是我们的。到那时。( 棉花糖小说网)诸位还会在乎一座小小的金矿吗?”

  各人纷纷睁大了眼睛,盯着李光地,看到李光地一如既往的微笑着,就知道事情不假,顿时兴致再次高起来。“好!也就十年而已!”

  司徒贵大声的叫道:“诸位别急。我大致看了一下,那边比之吕宋岛,属于荒僻地段,人口极少。据说这次的两船货,可是他们一年半的产出,由此可知,他们并没有大规模的开采,想必就是由于人手不足吧。或者就是这处金矿规模本来就小。总之,还是得按王爷和英国人谈好的,把岛子让给他们。英国人初来咋到。想要在这里站稳脚跟也得需要一两年的时间,那么这地方咱们还能再继续开采上一段时间,这不就是咱们多赚的吗!”

  “哈哈哈!不错!”

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  与吕宋岛这边李光地的谈笑风生不同,耿精忠此刻正在为他请回来的这些众多传教士苦恼着。从前明开始,西方的教廷为了获得一个可以在中国公开传教的机会,做了多少的努力。连他们自己都记不清。几年前,耿精忠大力引进传教士到中国传教。对他们来说实在是来之不易。他们这两年也算是很老实,在帮助耿精忠培养人才的同时。他们自己可没有闲着,对他们来说,传教才是本职工作。

  西方传教士到东方传教的历史也蛮悠久了,元世祖至元二十六年也就是一二八九年,罗马教皇尼古拉四世就曾派遣方济格会修士约翰.蒙特.科维诺从海路来华传教,五年后才抵达元朝首都汗八里即大都城也就是如今的北京。再五年后,他在北京建立了第一座天主教堂(当时人称也里可温教堂)。后来教皇克列蒙特五世得知约翰在中国传教成绩卓著,在一三零七年决定特设北京总教一席,由约翰充担任。接着他们便在京城郊区也陆续建立了一批教堂,至今在北京西郊还存在着的“十字教堂”就是那个时候修建的。

  耿精忠创办未来学堂,聘请那么多的西洋传教士,就是要学习一下西方的文化系统,特别是已经逐步正在形成的教育文化体系,这是他自己暂时无法企及的。几年前耿精忠每天都在为教育的事情感到头疼,他虽然作为现代教育的产物,了解不少现代教育的东西。自己还是曾是教师,小学到大学的课程也都记得很多,但是问题是他根本无法凭借一己之力,来建立一整套教育系统。毕竟这个时代的中国人,可不认这些,更情愿去读四书五经。

 

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