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此即为“焚书”。
在一些典故里,焚书坑儒常常被联系在一起,但是,这里的坑儒并不是指坑杀儒生,而是方士,也可称他们为术士。
在秦始皇三十五年,方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后,私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面,之后携带求仙用的巨资出逃。
秦始皇知道后大怒,故而迁怒于方士,下令在京城搜查审讯,抓获460人并全部活埋。
此即为众人口中的“焚儒”。
这并不一个统一的事件,而是两件事情。
前者“焚书”是因为秦朝建立专制主义政治体系的需要。
《尚书》《诗经》的书里面歌颂了六国多位先王,为了让六国人民「忘记」他们的「根」,更方便统治,于是破坏历史的“焚书”无疑成为一件非常重要的事情。
而且,在这些书里,常常记载了上古圣王的治世理念,这与嬴政的郡县制的基本国策极为不符,为了让自己的观念代替上古贤王的治世思想,“焚书”也自然成为了一件理所应当的事情。
而后者“坑儒”,用粗俗的理解,可以解释为一场商品交易出现的纠纷。
嬴政花大钱买到假冒伪劣产品(仙药),结果卖假货的骗子(卢生、侯生)拿了钱还骂他蠢蛋,骂完之后还卷款携逃了。
就是一般人都受不了这种委屈,更别提刚刚完成千古霸业、心高气傲的嬴政了,于是嬴政一怒之下把所有卖假药的全杀了。
后面的事情大家自然也都知道,嬴政暴毙,秦二世而亡,汉高祖刘邦建立汉朝。
刘邦本是一俗人,身边的兄弟们大多也都是跟他一样的泥腿子,没什么文化,打天下还行,治天下就让他们犯了难。
尤其是刘邦的这群兄弟们,在开国之后,每次宴会上,群贤们便酗酒争功,狂呼乱叫,甚至于拔剑击柱,无奇不有。
这个时候有个儒生,名叫叔孙通,看出了刘邦的不喜,于是便跟刘邦说,“夫儒者难与进取,可与守成。臣原徵鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。”
大概意思就是儒生们虽然不能帮着你攻城占池,但他们却可以帮着你来守天下,请你让我去找一些鲁地的儒生,让他们来和我的弟子们一道给您制定一套朝廷上使用的礼仪。
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