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佛教自巴拉特（天竺）从阿拉干山区传入东南亚便成席卷之势。
穆兰教因为海上丝绸之路，阿拉伯与中土商贸而传入麻六甲苏门答腊吕宋。
以自上而下趋势奠定风下之地的宗教冠冕。
风上之地偏离航道，佛教在避开与穆兰教的争锋，从上自下，再又自下而上。
战胜天竺教、泛灵崇拜，彻底成为政教相融的特殊存在。
洪沙瓦底自蒲甘王朝初始，就大修寺院佛塔。
大光的大金塔，蒲甘的阿南达寺，阿瓦的马哈穆尼寺都闻名天下。
东吁郡也不例外。
繁盛不及大光勃固蒲甘阿瓦，坐落同古城外的山脊上，亦然有上百座寺院。
其中最大的一间寺院。
晚课结束，七八个僧侣赤脚走过廊道，进入斋房。
风上之地多为上座部佛教，过午不食，他们当然不是来此吃斋的。
互相双手合十拜礼。
寒暄片刻后，为首的老僧侣直接转入正题：
“明军已经攻破平满纳了，明国白文选击溃一万洪沙军后，继续追击莽白大部军队。”
“从锡唐河右岸杀到左岸，又破敌两万。”
其他人念了几声阿弥陀佛。
“如此，算上永贵侯的两万兵马，莽白的二十万大军已经折损四分之一。”
“莽白即使能收拢部分溃兵，也差不太多。”
“东吁郡他已经不敢留了，只能在同古城南面百里的皮尤河、锡唐河交汇处，依仗水师扼守。”
“同古城的一万兵马也调走半数，只剩些老弱病残的奴隶。”
几人互望，都从彼此眼中看到蠢蠢欲动。
老僧侣叹了口气：“明国太子几番想与莽白签盟，谁想莽白冥顽不灵，着魔般想要和明国太子争斗。”
有人附声：“没错，不过称臣纳贡而已，五千万斤大米虽然多了些，下洪沙又不是拿不出。”
“莽白自己弑杀两个兄弟，这会儿又念及国仇家恨起来。”
“洪沙瓦底自古以来，不就是中土的属国吗，勃固一带也曾是大明的大古剌宣慰司。”
另一人厉声抨击道：
“他自己野心勃勃想要做整个洪沙的王，短绠不可汲深井，不是运气好，他如何能做王。”
“拢兵二十万，搞得下洪沙生灵涂炭，和莽应里一样穷兵黩武，即便能胜过明国，我东吁一国也要亡国了。”
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